文/郝青松
龙门石窟位于洛阳城南十三公里处，香山在此与龙门山对峙，伊水于山间北流，远望犹如一天然门阙，史称“伊阙”。隋建都洛阳，宫城城门面对伊阙而始称“龙门”。龙门石窟密布于伊水两岸长达一公里崖壁之上，与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石窟。三大石窟由西至东，呈现了西风东渐逐步融汇的发展过程。龙门石窟因此具有重要的艺术和思想意义，它所代表的魏晋北朝佛教艺术是中国古代艺术史的重要转折，中国艺术从这里开始融汇中西走向成熟。中国古代思想史也因为佛教思想的进入而整体转型。可见，无论在空间意义还是时间意义上，龙门石窟都喻示了如其名称所示的中国艺术和思想史的龙门一跃。
龙门之于今日，意义既在历史回望，又在当代世俗质问之中。
艺术家李效成作为生活在上海的知名油画家，既有广阔的国际视野，又有深重的本土情怀。他原籍甘肃，数十年苦心艺术求索，由西向东，恰似敦煌莫高窟—大同云冈—洛阳龙门的空间变迁。感同身受，李效成油然而生一种对龙门石窟的特别情愫，深感有责任以多重绘画景观再现龙门石窟的宏大图景，以回应龙门在历史时空中的重要存在，弘扬龙门承载的千年灵性。
李效成并未试图在绘画中还原龙门的昔日盛景，而是面对今日的真实观感。他笔下所画，不是龙门一刻，而是龙门千年叙事。
画龙门，意仍在当下。当代中国的社会转型亟需价值反思，龙门一跃。龙门石窟所内含的历史宗教内涵如能通过艺术方式讨论和传播，必将在一定程度上有益于社会的公共建设。龙门的意义不止于历史和地域，更在于当代和全局。这些意义，都需要适当的艺术活动去引发和触动。
龙门山下，伊水涛涛，千年千窟，万象森罗，抚今追昔，造化无边。李效成心中有个宏大的写生和创作计划，龙门只是计划的初始。跃过龙门之后，他的目光望向更远的历史深处。下一次，他将寄居新龙门客栈。
