“游心虚淡”可以分为两层意思：游心与虚淡。先说游心：“游心”即是“心游”，达到“心”的充分自由、解放和无拘无束，同时可以享受到“游”（放松、畅快、如痴如醉）的精神体验。再说“虚淡”。“虚”是老子最先提出的一个重要概念, 在老子的启发下，庄子进一步阐述了“虚”与“静”的关系, 庄子的“虚”也就是自然无为，超出一切概念、思考、功利的打算，所谓“知忘是非，心之适也”. 尔今要倡导的“游心虚淡”，它所要承继和复兴的正是远古的哲学智慧、思想光辉和中古“文人画”的“本”而非“末”。
“水墨为上”——自隋、唐以来，水墨画就逐渐成为了中国传统绘画艺术的主流样式。一千多年以来，可谓大家辈出，硕果累累，并积淀成了异常丰厚的水墨文化。传统的水墨文化既为“水墨当代”立足本土提供了一条异常清晰的上、下文背景，也为“水墨当代”面向世界提供了取之不尽、用之不竭的物质（材料、工具）、方法和精神资源。传统的水墨文化——永远都是“水墨当代”甚而至于是整个中国当代艺术的大背景、参照系和立足基础。
本次展览选择了淡墨、淡彩一路的“新水墨当代”。之所以要这样做，一方面为了“剑出偏锋、另辟蹊径”，以有别于以往所做的各种“水墨当代”展览，探索“水墨当代”深层次的语言及精神问题，提炼精品，追求格调和品味；另一方面，倡导“游心虚淡”对于当今社会而言，就是要注入一剂清新剂，给正在发着“高烧”的世俗心态降一降温，呼吁社会大众保持一份清醒，回归一种理性。
今天来倡导“游心虚淡”，应注入怎样的内涵？这是需要艺术实践来回答的问题。“执象而求，咫尺千里”（弘一法师语），不能由谁来先行进行一番规定。而且，必然是仁者见仁，智者见智，这样才能充分地体现其内涵的无比丰富性。
