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      你好,灵魂?--田世信雕塑作品展

          (1/12)《虢国夫人游春图》

          (2/12)《汉女》

          (3/12)《林彪副统帅》

          (4/12)《鲁迅头像》

          (5/12)《苗女》

          (6/12)《三友》

          (7/12)《山路》系列之三(古道马帮)

          (8/12)《沈钧儒》

          (9/12)《孙道林像》 47x34x20cm 2008年

          (10/12)《谭嗣同之二》

          (11/12)《王勃像》

          (12/12)《盲艺人》之一 68x78x57cm 1995年

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          展览名称:你好,灵魂?--田世信雕塑作品展
          展览时间:2014/04/05~2014/06/07
          展览地点:[天津]-天津市河西区平江道文化中心58号增1号-(天津大剧院)
          主办单位:
          参展艺术家:田世信

        2014年4月4日16:00,首届天津曹禺国际戏剧节中最重要的艺术展览活动,“你好,灵魂?”——田世信雕塑作品展将在天津大剧院商街拉开帷幕。整个展览将从4月4日开始一直持续到6月7日戏剧节落幕时结束,届时将展出雕塑艺术家田世信从贵州时期开始的少数民族人物肖像系列到上世纪90年代开始的文化历史人物肖像系列等数十件作品(如辜鸿铭、齐白石、孙道临等),其中还特别包括他创作的著名戏剧导演林兆华先生肖像。


        作为中国当代最具风格意义的雕塑家之一,田世信先生的作品在精神法则和形式法则的两个维度上是完美结合的,在他的艺术中形式和内容不可分开,——可以说是“灵魂就成为自然,而自然也成为了灵魂”。艺术家希望通过自己的作品将祖国最富有生气的精神以及历史人物伟大的灵魂带进现代中国的心灵。


        田世信先生所塑造的历史人物用的是春秋笔法,在这个意义上他是和太史公司马迁心灵相通的,这是君子一义的思想内涵,他追求的是有性情、有教养、有思想、有承担的理想知识分子人格。


        按照马尔库塞的命题艺术的追求大致上是两个方向:一是美学的人生态度;二是广义的政治学,田世信先生是二者兼具的,以他的人物系列的时序我们可以看出他的青壮年是倾向审美人生的,表达的是人物的美学意义的人性光辉和深度,而至艺术家的花甲之后,则逐步向“广义的政治学”的追求了,在这个时候他思想明澈而深刻,他要“居是国,必闻其政”(孔子),唯此,他崇尚的是伯夷的“末世争利,维彼奔义”的处世态度。

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