“为无名山增高一米”，因系列行为艺术而名声大噪的著名艺术家苍鑫要到杭州来了，这一次他带来的是他的绘画、雕塑作品。
3月22日（下周六）下午3点，由知名策展人沈其斌策展的艺术家苍鑫个展《异次元生长》将在浙江杭州天仁合艺艺术中心开幕。本次个展，将展出苍鑫的《暗意识》系列绘画作品，以及《精神颗粒》系列、《奇花异草》系列等装置、雕塑作品。届时，众多国内知名艺术家、艺术评论家也将应邀出席，欢迎广大艺术界朋友、藏家、艺术爱好者前来观展、交流。本次展览将持续到4月22日。
关注形而上立体探索“暗意识”
早在2012年初，苍鑫《暗意识》系列的部分作品，就曾在和吴高钟的双个展中在天仁合艺艺术中心展出。苍鑫说，当时是该系列开始创作一年多，第一次以绘画的角度呈现他的个人思考。相比2012年，这次的展出更加成熟、完整，“有装置、有雕塑、有绘画，比较立体地呈现我这几年的思考。”
苍鑫说，之所以做《暗意识》系列，源于他对一些超验的形而上问题的探索，比如心理体验、精神、灵魂的出处，我们的存在感等。理论物理认为整个宇宙的能量大部分都是一种暗能量，我们眼睛所能看到的闪光体星星、恒星，只占据整个宇宙存在体的0.4%到0.5%，非常微不足道，超过99%的存在是以暗能量的形式呈现，“所以我觉得精神和意识这种灵魂层面的东西，也是一种暗物质，我们看不到，但它确实存在，它是个实体，我称之为暗意识。”
本次个展，装置雕塑作品有苍鑫的老作品也有新作品。装置如炭材料的《精神颗粒》系列、雕塑（木雕）如《奇花异草》系列都是老作品；新作品有用木头、稀有金属、灵石植物等结合的雕塑、绘画装置等。“这些作品，立体呈现了我对宇宙频率、波段、能量，三者之间的关系，一种非常个人化的理解。”
有机会会到杭州表演行为艺术。
事实上，最初让苍鑫名声大噪的是他的行为艺术，如“为无名山增高一米”、“舔”系列、“身份互换”系列等。这是苍鑫第二次到杭州举办个展。苍鑫说，他对杭州印象非常好，“杭州曾经是南宋的首都，拥有深厚的人文底蕴，目前中国美院也在那，人才荟萃、人杰地灵，我非常喜欢。”苍鑫说，如果有机会的话，他很乐意下一次到杭州为大家做一场行为艺术表演。
苍鑫表示，目前他仍在做行为艺术，但比例有所下降。“别的载体和形式，我觉得也有不可替代的功能。”苍鑫说，行为艺术有局限性，它的瞬间的表达需要摄影和图片来记录，“而装置则可以永久 地放在那里，和你直接发生生活上的、日常的互动，这就是装置艺术的魅力。”
同样，对于绘画这种拥有久远传承的艺术形式，苍鑫也有他的看法。苍鑫说，大家对绘画的探索已经非常深入，想对它的的语言、形式、载体做一些突破很不容易，“我对这种有难度的东西很感兴趣，所以做一个尝试。”这次个展，将展出苍鑫的绘画装置，这是一组和纯绘画截然不同的作品，可以从中看到苍鑫对绘画艺术的新探索。
3月22日下午3点，杭州天仁合艺艺术中心，和苍鑫面对面探讨“暗意识”，我们不见不散。
●艺术家简介
苍鑫，著名中国当代艺术家，1967年7月11日生于满族黑龙江省绥化市。1986年－1989年就读于天津音乐学院、南开大学、天津美术学院，1991年开始自学绘画。1993年进住北京画家东村，并开始了一系列行为艺术创作，如 “病毒系列”、 “踩脸”、 “患者纲领”等。1995年，仓鑫、马六明、张洹创作了著名的行为艺术《为无名山增高一米》，此后1996年起，仓鑫开始《舔》系列行为艺术实践，以及后来的《身份互换》行为艺术，均轰动一时。苍鑫自认自己的血液里有一种奇特的根植于生命的萨满情结，他说：“在如今科学技术发达的年代，也不能完全解释人的意识与身体控制力之间的关系。在萨满的文化里我找到那种力量的来源，即人体作为媒介迸发出的原始能量。”因此，苍鑫始终坚持把身体作为元素和风景的一部分，无论是他的行为艺术还是行为艺术摄影，身体都是主题。同时，意识到行为艺术也有局限性，苍鑫开始了大量绘画、雕塑、装置等其它形式的艺术创作。2012年3月3日，和艺术家吴高钟在天仁合艺艺术中心举办双个展，初次在杭州展出他的“暗意识”系列绘画作品；2014年3月22日，苍鑫第二场杭州个展《异次元生长》在天仁合艺艺术中心开幕。
●评论
异度空间的生长
文/策展人 沈其斌
艺术家的创作灵感往往源自他们异乎常人的玄思奇想，苍鑫正是这样的一位。他的个人体验与人生经验都在一种特殊的语境中滋长，这次的“异次元生长”个展又将是他那如若祭司呓语般思绪的延续和发展，这思绪永远在途中，没有起始，也无尽头……
苍鑫自称满族人（我并无考证），因而才有他对历史悠远的萨满教的这股迷恋和狂热。而想要深度解读苍鑫的作品，必须对萨满教有一定的认知，方可找到理解他作品的钥匙。
一般认为，萨满教起于原始渔猎时代，理论根基是万物有灵论，它是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动，史前时代就已经遍布世界。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。所谓“萨满教”并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。其崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。萨满教没有成文的经典，没有有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼。简言之，萨满教的世界观可以归结于三点：一、万物都是活的；二、万物相系；三、万物皆神圣。
从两年前《暗意识》到这次的《异次元生长》，苍鑫的艺术从萨满文化中汲取了丰厚的营养，他借助那些我们用肉眼无法洞见或者经常视而不见的的物质，来转述他对这个世界的微观洞察。这些被描绘的物体空灵、冷冽，仿佛萨满图腾一般注入了神秘能量，它们所带来的超自然的视觉感受，恰恰是苍鑫身体力行地为我们和他自己安排的一次精神轮回之旅。这让我们不得不又一次的相信：苍鑫的艺术和他的肉身生命始终是一体的。
《异次元生长》是苍鑫作品的又一次繁茂的体现，或许它正在更多的维度里释放着能量，需要我们静心去体悟和吸纳。请为他洞开这扇窗吧，让无尽的能量来助力人生 ……
