策展人：赵倩颖
ArtDepot（北京）艺术仓库将于2020年5月5日下午16点，推出艺术家张钊瀛个展“先知”。本次展览将采用预约观展方式，预约方式请留意本文最底端。
前言
在《旧约》中，约拿在鲸腹中度过三天的故事，作为一种预示（prefiguration，预现），应验于《新约》中基督的生平事迹。预示作为线索，串联起新旧约间隐喻与揭示的关系。而在本次艺术家张钊灜“先知”个展中，预示再度作为线索，穿插于“神话派对”、“东方戏法”及“书信”系列作品中。从精神领域的璀璨往昔至当下现实，预示以并不如前者严肃的方式，在戏耍间令人察觉作品中对未来所见的先知、以及对过去已有之物重复再现的认知。
在“神话派对”系列作品中，似神迹般肃穆的景象并不可考证，而仅仅是神圣传说的印象再现。祈祷像、圣餐礼、洗礼盆、石棺等物象，只会有扭曲模糊的面目；而礼拜者的祈愿，不过是亘古不变的粗野欲望，无从谈及美德。通道、光明或凯旋，艺术家在作品中似有诸多赠予，但这不过是对重复再见的景象的戏讽，从来只是幻觉。“梦想使我扫兴，是单一逻辑的（monologique）；而幻觉则使我高兴，因为它与对于现实的意识（即对于我所在场所的意识）同时发生，一种双重的、分离的、有层次的空间便因此创立”（罗兰·巴特），艺术家的作品便如此创立出幻觉空间，诱使观者如画中人物般陷入荣耀却滑稽的虚无之中。
而在“东方戏法”系列至“书信”系列中，作品离观者的距离逐渐拉近：曹冲称象、杂耍人、田忌赛马、冲浪者等意象在“东方戏法”系列风景木板画中随意出没；神秘的戴着黑色兔子面具的女人、拟人的孔雀、扭曲在墙角的人体等现代风尚般的形象，在“书信”系列中也显得俏皮但又暗藏诡计。无需刻意诱陷，人们便能从其熟悉的寓言或日常事态中，寻得自身与作品的关联。
同时，母语文化与非母语文化间、各非母语文化间的界限，在艺术家的作品中也有所消除。虽然在雅克·德里达看来，所有人都必须居有（appropriation）某种语言，而“所有的文化都通过单边地施加某一语言的‘政治’而建构”，但张钊瀛并不因此局限于单一的文化认同，在与自身母语同质的文化外，对各文化也持有着去差别化的态度。而双语甚至多语的语言学习，再有机器翻译的普及与其准确度的提升，观者也同艺术家一样，不介意去理解甚至喜爱某种符合其偏好的文化掺杂的作品。那么，这系列作品本身，是否可以是一种对“足够陌异的语言”的发明的尝试，“让它不再能够为规范、身体、被给予的语言的律法重新居有”？
