展出地点：安徽博物院老馆西二楼展厅
“陶至唐而盛，始有窑名”，从唐代开始，我国瓷器开始以窑址所处的州名来命名瓷器窑口，寿州窑的名称也应由此而来。寿州窑窑址的中心窑场位于今安徽省淮南市上窑镇，丘陵地貌，三面环山，西北临淮河。该区域隋代隶属寿州，唐代为淮南道所辖。
从目前的考古发掘来看，寿州窑最早创烧于南北朝时期，至隋代，寿州窑一直以烧造青釉瓷器为主，青中带绿或黄，胎色青灰，胎质较粗，装饰技法主要有模印、堆贴、刻划，纹饰流行富有佛教色彩的莲花、忍冬纹等，产品属于北方青瓷系统。从寿州窑早期产品具有浓郁的北方造型特点来看，在当时战乱背景下，南迁侨民带来的生产技术，是推动寿州窑早期生产与发展的重要动力。
唐代作为寿州窑发展的主要时期，黄釉瓷是其标志性产品。寿州窑的黄釉瓷以发色较好的蜡黄釉为佳，釉色纯正，胎骨细密。唐代陆羽《茶经》中关于“寿州瓷黄，茶色紫”的记述，不仅为寿州窑瓷器打上了黄釉瓷的标签，也成为千百年来人们认识寿州窑产品的重要依据。
随着生产规模的扩大及技术的进步，寿州窑产品形成了自己的风格，由青瓷向黄釉瓷的转变，是中国陶瓷工艺演变过程中，继“南青北白”后，兴起的新的单色釉品种，寿州窑由此跻身于唐代名窑之列。
从隋唐大运河遗址及扬州出土的寿州窑产品来看，当时的寿州窑瓷器应是通过淮河水系及大运河以水路运输的手段进行流通、贸易。
本次展览遴选了安徽、江苏等地出土的寿州窑瓷器140余件套，通过浑厚清润的早期寿州窑、异彩纷呈的唐代寿州窑、寿州窑的流通与贸易三个单元，较为全面地展示了寿州窑瓷器各个时期的烧造工艺特征，探究了寿州窑产品的外销，为我们研究隋唐时期安徽经济社会的发展和百姓日常生活打开了一扇窗。
