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香文化博大精深，源远流长。远古以来，历朝不衰。上自帝王将相，下至文人骚客、平民百姓，乐此不疲，何也？香悠然于书斋琴房，缥缈于庙宇神坛；在静室闲观默照，在席间怡情助兴；可安神开窍，可化病疗疾。香，在中国古代有着广泛的用途，人们用它熏燃、悬佩、涂敷甚至饮用。尤其是历代王公贵族、文人墨客对熏香更是推崇有加，认为它是颐养性情、启迪才思的妙物，在日常生活中无不以熏香为伴，并进而将其作为“礼”的一种表述，成为古代宫廷和贵族居室文化的重要构成部份。香具承载香品，因香而生，因香而美。
“炉”之名，最早记载见于《周礼·天官》：“炉之名始见于周礼冢宰之属，宫人寝室中共炉炭。”香炉造物肇始于春秋，早期的熏炉，只是一种高雅的生活器具和祭祀用具，而以出香为目的的熏炉最早出现在汉代。“红袖添香夜读书”，灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性。它行走在时光隧道上，追逐并领略博大深远的历史文化。香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。自东汉传入中国后，佛教融入了本土文化之中，成为华夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人广泛地接受。在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，使得焚香的习惯，更广泛地进入到大众生活之中。
香炉在古时的礼教、礼乐等政治活动中占有神圣的地位。起源于汉，贯穿唐至清朝一千二百余年间、并在宋代登峰造极，我们的香文化曾经如此优雅绮丽过。然而，随着清末后战乱频繁，士大夫的精神生活趋于萎顿以及香水的引进，中国的香道也日渐衰微，最终在风雨飘摇中火尽灰冷了。但留存下来的历代各种各样的熏炉却彰显着古人的审美观念、文化品位、生活情趣，引人万端遐思。
此次“轻烟引素”香炉展，展出一二美术馆馆藏香炉、香合等40余件，希望通过此次展览，能为观者奉上一道雅致的文化宴席，也为大众更好的了解中国香文化奠定基础。
一二美术馆
2019年2月
