策展人：文夏
出品人：陈奕霏
艺术指导：文夏
视觉设计：王摩西
开幕 ：2017年6月24日 15:00
实在、忠实与灵魂升华
敦煌，对于游客大概不过仅一景点，而于艺术家则有着纯粹乃至于神圣的意义。那曾被埋藏于黄沙之下的洞窟，凝聚着居住在这片大地之上的人们灵魂的归宿。佛教文明的传播沿丝绸之路，从古印度至中国而后达日本，莫高窟不仅于宗教层面，更将具有时代性的艺术风格、艺术方式以及人文情怀保留至今，成为世界瑰宝。对于艺术，它更如一个松散各地及各时代群体的心意汇集之所，将中国的宗教艺术推至一次高峰。
毛春海大概是我认识的人中，从名字到人都实在得不能更加的艺术家；毛家，春天，出生在上海，如此简单，如此不做作。他所关注者也实在不过与他相关的存在罢了。从他去年对鱼冷漠与荒芜的表现，以及今年所作的大漠敦煌系列佛像。实在与他的印证是不求画面内容的丝毫升华，也不予以对所见的偶有丑化，于他而言，实在正是所持的态度。莫高窟的佛像，经历了多个时期，自公元4世纪起，直至14世纪，其中艰辛蹉跎，但闻空窟中骸骨，也能想见当时虔诚态度之坚定。毛春海的佛像正源于莫高窟，其实在正与莫高窟各个时期佛像刻画如此一般，胡人似胡人，汉人则汉人，特点明晰，而不加窠臼，不以美诱人，不好甜腻人。不修饰的实在，其实是修饰后的实在，是对内心的再次涤荡，是回归于世界实在的真实视角。
绘画艺术在画面形式上难以脱离于点、线，这两者恰恰是平面视觉审美中的细胞组成，是基础，是灵魂，却是精神的外在。忠实于绘画所用工具的所能与可能，是选择了平面表现的艺术家须得趟平的征途。毛春海的大漠敦煌系列佛像，在线条上忠实于毛笔所能表现的东方感觉，在线条的处理上，似粗糙实考究。画最怕不过功夫后的拙劲，大概在敦煌的那段废寝忘食，也是他苦心于对前人伟大成就的崇敬心情所致。
像是崇高，是寄托，宗教是心灵的留存，而造像于艺术家更是灵魂的升华，我们不能排除造像史上其所内涵的功利性，但也不可否认此中所蕴含的虔诚。历史上的东西方多有于像的灾祸，实在是多种原因所致的于文化艺术的牵连，像本无罪，心何所往。
文夏
2017年6月7日
