开幕时间：2016-05-21 15:00
“川型叙事”是台湾年轻艺术家林奕维的首次个展。此次展览，林奕维由于梨华在1967年出版的小说《又见棕榈又见棕榈》为背景主轴，从小说裡作为隐喻的棕榈开始，开始去找出棕榈在不同时期的台湾其象徵的转变，这些发现与省视成为了这次个展的作品其叙事的发展背景。
作品叙事裡其水路、溯溪、捷运车厢、外来居民等等线索，思考移动与移民的关系，然后从历史裡找资料。作品与作品之间除了由"鬼魅性"这个概念所支撑之外，也对于在地失去深刻感受的生活的“客”这个特徵也一直反覆出现在作品裡头。他以“湿度”和“日晒”作为生成作品的媒介，并透过日常生活的微小叙事，将一些生活动态组装起来。开始另一种挖掘历史的方法–感性编写与理性整合，以此背景为发展的作品，裡头隐藏了移民、自然性、现代性之间以鬼魅形式揉和而成的视觉叙事。
林奕维自述
与陌生人的极短旅程、溯溪、慢跑等相较于运动类项目来说，皆显得长程与缓慢，却也是最容易受到周围变动环境影响的运动，这类运动扩大了对环境与公共空间的感知，继而让我能够持续编写这座不断以洄向方式，往河底深处环绕的车厢城市。
车厢城市裡有我以当代艺术方法发展个人叙事的三个阶段，从一开始的《共游计划》将自己往陌生群众裡塞，并一次次将每个独立个体拉拽出来，接著在《民生里民生里》强调了三种角色–我、室友与工程师，揉和了幻想日记、观念绘画、社群网站即时日记以及合作雕塑，我们透过“叙事”找到了彼此的位置产生共鸣，这也让我重新定位自己在展览过程中的角色，我是一位编写者，一位说故事的人。
受台湾1930和1960年代艺术与文学领域的影响，我开始另一种挖掘历史的方法–感性编写与理性整合，从作品叙事裡其水路、溯溪、捷运车厢、外来居民等线索，我开始去思考移动与移民的关系，我发现台湾在1930年代与1960年代分别是两段往不同地域的留学潮，第一段是到日本帝国留学，许多前辈艺术家们到日本习画，第二段则是美援时期到美国留学的留学生，其中我又以于梨华在1967年所出版的长篇小说《又见棕榈又见棕榈》为主要研究对象，从小说裡的棕榈开始，我开始去找出棕榈在不同时期的台湾其象徵的转变。以此背景为发展的作品，裡头隐藏了移民、自然性、现代性之间以鬼魅形式揉和而成的视觉叙事，现今城市提供了24小时的跨夜生活，而在这座以叙事形态存在的车厢城市，灯始终摇晃不灭，运载著从白日移往黑夜的居民。以黑夜为日，倾巢而出，这是2015年的台北。
