2007年，北京画院举办启先生逝世后的首次专题性展览，即“联语墨迹展” ，该展览是北京画院“20世纪美术大家系列”的第一次大展。今年，北京画院又为纪念启功先生逝世十周年筹划“逸笔遗珍—¬—启功艺术回顾展”。启功先生作为一代学者、书画大家，进入”二十世纪大家系列”是当之无愧的。
北京画院美术馆将为公众展示启功先生生前的绘画、自书诗及临帖作品，共计80余件，全面的展现启功先生尊崇传统的艺术态度、扎实的书法功底以及深厚的文化造诣，以独特的视角缅怀这位在书画、文物鉴定等诸多领域中有着卓越成就的大家。
亮点纷呈:
展览为公众呈现了启功先生的临帖作品，如《临廉颇蔺相如列传》 《临黄州寒食诗帖》 《临苕溪诗》 《临竹山堂连句》 《临黄庭内景经》等，诸体皆具，而又不失个人风度。事实上，过去是不曾将临帖作品纳入进展陈序列的，但这并不意味着临帖作品不重要，相反，通过这些临帖我们可以管窥到启功的学书之路，同时，也为众多当代学习书法的人提供很好的参考，即要成为一代书家应具备的艺术修为与基本功力。作为全面的学者型艺术家，启功早在幼年时，便显露出在诗词领域的天赋，加之师父的引导与后天个人的勤奋，他将继承传统和创新结合起来，形成了被后世成为“启功体”或“元白体”的诗词。其中极具代表性的有《沁园春》 《踏莎行•自题小照》 《书柏梁台后》 《论句百首》等将在展览中与观众见面。
展览涵盖了启功不同时期的书画作品，不仅有书法，还有启功先生早期的重要绘画作品，如： 《临宋人山水》 《山水四屏》 《山水花卉册》，以此全面的展现他一生的艺术成就。
在展陈设计上，方案几易其稿，最终选择以竹帘为媒介，通过光影的变化营造出与启功先生“遗珍”相呼应的大场景。值得注意的是，在互动区中，点映大型纪录片《启功》。此外，观众还可以体验临写启功的“大字簿”等。
本次展览是启功先生家人、北京师范大学等为纪念启功先生逝世十周年而举行的唯一的纪念活动，为此，北京画院还出版了《逸笔遗珍—启功书画精品集》。北京画院诚邀您亲临现场，感受启功先生的“逸笔遗珍”。
启功简介：
启功(1912—2005)，字元白，亦作元伯，北京人，满族，著名的教育家、传统文化大家、古典文献学家、文物鉴定家、书画家、诗人。曾担任中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员，第六、七、八、九、十届常务委员，九三学社中央委员会顾问、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席和名誉主席、西泠印社社长、北京师范大学教授。启功是一位成就卓著的学者，学问博大深湛，著述丰富精严，教学勤勉认真;他也是一位浸沉传统文化又自摅新意的艺术家，诗词承古创今，法书神秀骨骏，画作笔墨雅正;他更是一位信仰理性不泯良心的真人，学高堪为师表，身正公允世范，一生谦己敬人。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。
贵胄传薪自幼多磨难
作为清代皇族后裔，雍正帝的第九代孙,启功的童年可谓多灾多难。他1岁丧父，启蒙老师是姑姑和祖父。为了帮嫂子把这一家的独苗培养成才，姑姑终生未嫁。为了教启功识字，祖父把常用的字用标准的欧阳询九成宫体写在影格上，让他一遍一遍地临摹，为他日后学习书法打下了坚实的基础。幼年的启功还接受了在诗词领域的启蒙教育，这为他在诗词领域取得的骄人成绩奠定了根基。在他10岁那年，包括曾祖父在内五位至亲相继去世，他不得不变卖祖上留下的房产、字画等，用以发丧与偿还债务。
拜师求艺丹青几十载
启功15岁时，正式拜贾羲民先生为师学画。他常跟随贾先生前往故宫博物院看古代书画藏品，这些经历使得他深受启迪，增长了鉴别书画的知识，为今后的成长与发展奠定了扎实的基础。17岁时，在贾先生的引介下，启功跟随著名的传统画家吴镜汀学画山水。他游走于两位先生之门，既提高了画艺，又丰富了鉴定古书画的知识。本次展览的“丹青雅韵”版块，大部分为启功早年的中国画作品，从中可以见出极强的传统功力。此外，为了全面的回顾启功先生的艺术之路，展览还展示了他的部分临帖与自作诗，从中我们可以了解到他在书法领域所下的苦功。
涉猎广泛行文简浅显
1986年，启功先生在一幅自作联语中写道：“行文简浅显，做事诚平恒”。诚然，这是他为人处世态度和对自己艺术生涯点评。纵观启功的一生，豁达开朗而又低调诙谐，就如同他为自己撰写的墓志铭：
中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无後。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八寳山，渐相湊。
计平生，谥曰陋。
身与名，一齐臭。
