“大教堂”题目引自美国作家雷蒙德•卡佛的小说标题，参展作品包括李青2012年至今的多组绘画、绘画装置、录像等媒介的创作，展览主题延续了李青近年来所关注的对世俗、信仰、情操、文化身份之间复杂关系的探究与揭露，并以嫁接形式创造和现实干预的方式指涉了世俗神话学、资本主义夸饰、种种现实化的白日梦等诸多批判性的观念，以反讽、戏仿、隐喻等多重修辞表达了历史视域中普遍存在的焦虑与不安。
李青擅长调用多种媒介设置个人化的当代艺术现场，通过物象之间相异又并列的关系及其复杂的指涉，以冷静笔调诱引观众进入他铺陈的语境之中，其关于历史与现实关系的讨论不乏尖刻的讽刺和黑色幽默，语意则在现场的关联与互动中自发外泄。
本次展览还将首次呈现李青大型绘画装置《乡村教堂》。李青收集农村的废旧木窗和木头，搭建了一个带窗的教堂局部装置，窗上则是另一幅乡村教堂的图景。装置本身具有强烈的废墟感，材料即为生产与消费过程的残留物；而乡村教堂的形象则具有艳丽的媚俗感，仿佛已经沦为拜物教的夸饰物。在此，“窗”的意象具有双重意义。一方面，它将装置与乡村教堂的形象区隔开，建构了“观看”的行为；另一方面，它使“废墟”与乡村教堂的形象之间形成互相指涉的关系，仿佛同时消解了残留物的衰败与物象的虚假繁荣。绘画装置通过探讨“物”与“目光”的关系揭示了“物象”的政治建构性，并强调了“看视”行为本身。同样，“窗”的意象作为隐喻，也出现在本次参展的“邻窗”系列和引入了“镜面”的《镜窗•三岛的花园》之中，同时表达了作者对“视觉形式即政治”的体认。
在被后资本主义技术统治所建构的全球景观所笼罩的现代社会，似乎一切均在历史的失语性盲目中速朽，现代人再无法明辨现实与拟像、自我与外物的差异。置身本次展览“大教堂”的同时，观众也将进入观看主体的建构与被建构的轮回之中：盲目而漠然的我们，将如何“看”并“看见”？
李青
1981 出生于浙江湖州
2007 毕业于中国美术学院油画系, 获硕士学位
现居中国杭州
