五月，镜泊湖畔春草方萌，飞瀑流光；五月，鲁中槐花盛放，香满乾坤。
当代槐花画系创始人荆贵家先生镜泊春深——荆贵佳槐花主题画展即将拉开帷幕。
贵家先生受齐鲁大地厚滋厚养，于画艺孜孜矻矻，根底坚实。进京后更受知于石齐、卢禹舜等当代画坛巨擘，胸臆为之豁朗，境界为之升华。其发于思乡情结的槐花题材作品，饱含深情，动人心魄，驰誉当代，贵家先生也被目为画界青年翘楚。
槐花自古包含着尊贵、登科、思乡、祥瑞之寓意。而北疆热土牡丹江人杰地灵，先民多迁居自齐鲁。当此槐花时节，贵家那一幅幅沁满故土幽香的槐花写真，将深深触动我们的乡情。
衷心感谢卢禹舜先生亲自为本次展览题写展标，感谢中国国家画院卢禹舜工作室，北京凤凰岭美术馆。北京画院石齐艺术研究会等单位对本次展览的大力支持。
支持：
中国民主建国会牡丹江市委员会
牡丹江镜泊湖旅游集团有限公司
黑龙江幼儿师范高等专科学校
牡丹江市师范学院美术与设计学院
牡丹江大学
黑龙江农业经济职业学院
牡丹江法制杂志社
东京城林业局
黑龙江省大海林雪乡旅游风景区管理委员会
柴河林业局威虎山九寨风景区
黑龙江信大集团股份有限公司
北京林达集团牡丹江鼎元房地产开发有限公司
牡丹江鑫圣天装饰有限公司
黑龙江省卖点商情广告公司
牡丹江历史文化研究协会
荆贵家：
1973年生于山东省槐花之乡临邑县，政协委员，中国美术家协会会员,中国工笔画协会会员，北京凤凰岭书苑卢禹舜工作室助教，现居北京，2004年修于北京画院石齐艺术研究会，中国书画装裱工艺学院副院长。2012年，成为国家画院卢禹舜工作室画家，臻纪签约艺术家。
--石齐评说
连续两年的美协多次大展上，贵家槐花的作品屡次入榜选，是什么原因屡次打动各位评委？答案很简单，也很复杂。因为看似简单的槐花作品中蕴含着五千年的槐文化。
古人说：“窥一斑可知全面”，由“槐花”引申到“槐”的逻辑正确。
象征三公九卿之位
《周礼•秋官》记载：“朝士掌建邦外朝之法，左九棘孤卿大夫位焉，群士在其后，右九棘公侯伯子男位焉．群吏在其后。面三槐，三公位焉。州长众庶在其后。”所以，后人以三槐喻三公。槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兖，喻指三公；槐宸，指皇帝的宫殿；槐掖，指宫廷；槐望，指有声誉的公卿；槐绶，指三公的印绶；槐岳，喻指朝廷高官；槐蝉，指高官显贵。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。
权臣之仕，悬一幅贵家槐花于高堂，示三公所愿，且低调含蓄。
登科及第之兆
唐代开始，科举考试的读书士子最高理想。考取功名利禄、荣华富贵，博得三公之位，因此，以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。当时，李淖云：“进士下第，当年七月复献新文，求拔解，曰：‘槐花黄，举子忙’。”南宋范成大《送刘唐卿》诗有“槐黄灯火困豪英，此去书窗得此生”
其实，贵家山水、花鸟、人物皆通、皆精，虽如此未偿心中所愿，自创作槐花屡屡入选，“槐”通“魁”，这就是槐花带给他的“魁首”之报答。
祥瑞吉祥之预示
《太公金匮》载：“武王问太公曰：‘天下神来甚众，恐有试者，何以待之。’太公请树槐于王门内，有益者人，无益者距之。”《春秋纬•说题辞》载：“槐木者，虚星之精。”《尚书•逸篇》载：“大社唯松，东社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐。”《谈苑》载：“吕蒙正方应举，就舍建隆观，缘干入洛，锁室而去。自冬涉春方回，启户视之，床前槐枝从生，高二三尺，蒙茸合抱。是年登科，十年作相。”藏一幅贵家槐花于雅室，以足祥瑞吉祥之愿，未尝不可。
思乡怀祖之寄托
明初长年战乱，中原荒芜，朝廷多次组织将山西之民移往翼鲁豫皖等地。当时洪洞县人口稠密，所以此地移民们在这里登上了离乡背井的征程，他们扶老携幼，渐行渐远，亲人的面孔逐渐模糊，只能看见大槐树和大槐树上的老鸹窝。因此，大槐树和老鸹窝就成了移民惜别家乡的标志．后来民间流传：“问我祖先来何处?山西洪桐大槐树，问我老家在哪里?大槐树下老鸹窝。”
贵家生于齐鲁大地，入京十载，思乡怀祖之情日渐，无所诉即施笔绘与纸上，以表胸中所往，示众人以观，赤子之心亦于言表。
由此可见，贵家槐花为权贵、登科、思乡、祥瑞之所集，诸评委有目所识，收藏家收藏有由。
